【既自以心为形役的以指什么】这句话出自陶渊明《归去来兮辞》中的“既自以心为形役，奚惆怅而独悲”。其中“以”字是关键，理解其含义对于准确把握整句的意思至关重要。
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一、文章内容
在古代文学中，词语的含义往往具有多义性，尤其是一些虚词，如“以”，在不同语境下可能有不同的解释。本文围绕“既自以心为形役”的“以”字展开分析，探讨其具体含义，并结合上下文进行解读。
“既自以心为形役”出自陶渊明的《归去来兮辞》，表达了作者对自身处境的反思和不满。其中，“以”字在此句中起着连接作用，表示“把……当作”的意思。因此，“以心为形役”可以理解为“让心灵被身体所驱使”或“心灵被外物所支配”。
从语言学角度看，“以”在古汉语中常作介词，表示原因、手段、目的等，但在该句中更倾向于“认为”或“把……作为”的意义。这种用法在古代文献中较为常见，体现了古汉语的灵活性与丰富性。
为了更清晰地展示“以”字的多种用法及在本句中的具体含义，以下通过表格形式进行归纳总结。
二、表格：关于“既自以心为形役”的“以”字解析
| 项目 | 内容 |
| 出处 | 《归去来兮辞》——陶渊明 |
| 句子 | 既自以心为形役 |
| “以”的含义 | 表示“把……当作”或“认为” |
| 具体解释 | “以心为形役”即“让心灵被身体所驱使”或“心灵被外物所支配” |
| 语法功能 | 连接主语与谓语，构成动宾结构 |
| 上下文理解 | 表达作者对现实生活的不满与对自由的渴望 |
| 常见用法对比 | 在其他古文中，“以”可表原因（如“以故”）、方式（如“以手抚膺”）、目的（如“以求闻达于诸侯”）等 |
| 文化背景 | 体现道家思想中“返璞归真”的理念，强调心灵的自主与自由 |
三、结语
“既自以心为形役”的“以”字，虽为常见虚词，但在特定语境中却承载着丰富的文化内涵。通过对“以”的深入分析，我们不仅能够更准确地理解陶渊明的原意，也能更好地体会古人对人生、自由与内心世界的思考。
在写作与阅读古文时，注重词语的语境和用法，有助于提升对文本的理解深度，避免误读与浅层理解。希望本文能为读者提供一定的参考价值。