【女娲出处是什么】在中国古代神话体系中，女娲是一位极为重要的神祇，她不仅是创世女神，还被赋予了补天、造人、制定婚姻制度等多重角色。关于“女娲出处”的问题，其实涉及的是她在不同文献和传说中的记载来源。以下是对女娲出处的总结与分析。
一、女娲的出处来源
1. 《山海经》
《山海经》是中国古代最古老的地理志怪典籍之一，其中虽未直接提到“女娲”之名，但有关于“女娲之肠”、“女娲之台”等描述，暗示其存在。
2. 《淮南子》
《淮南子》是西汉时期刘安及其门客所著的一部哲学著作，其中明确提到了女娲补天的故事，这是女娲最早被系统记录的重要文献之一。
3. 《楚辞》
屈原的《楚辞·天问》中也提及女娲，虽然内容较为简略，但表明女娲在楚地文化中具有重要地位。
4. 《风俗通义》
东汉应劭所著的《风俗通义》中，对女娲的造人、婚姻制度等有更详细的叙述，进一步丰富了她的形象。
5. 《说文解字》
许慎在《说文解字》中解释“娲”字为“古之神圣女，化万物者也”，这说明女娲在文字学中也有一定的历史依据。
6. 民间传说与后世文学
女娲的形象在后世小说、戏曲、民俗中不断演变，如《封神演义》《西游记》等作品中均有她的身影，尽管这些多为文学创作，并非正史出处。
二、女娲出处总结表
| 出处文献 | 内容简述 | 是否明确提及“女娲” | 备注 |
| 《山海经》 | 提及“女娲之肠”、“女娲之台” | 否 | 间接提及 |
| 《淮南子》 | 明确记载女娲补天、造人等故事 | 是 | 最早系统记载 |
| 《楚辞》 | 在《天问》中提到女娲 | 否 | 可能为早期传说 |
| 《风俗通义》 | 记载女娲造人、制定婚姻制度 | 是 | 民间信仰与文化结合 |
| 《说文解字》 | 解释“娲”字为“古之神圣女，化万物者也” | 是 | 文字学角度支持 |
| 民间传说与文学 | 如《封神演义》《西游记》等 | 是 | 非正史，属文学演绎 |
三、结语
综上所述，女娲的出处主要来源于古代文献如《淮南子》《风俗通义》等，以及民间传说和后世文学作品。虽然《山海经》未直接提到“女娲”，但其形象早已深入人心，成为中华文化中不可或缺的一部分。因此，“女娲出处”并非单一来源，而是多种文献与口传文化共同塑造的结果。